The Story of the Amulet – E. Nesbit (Edición en español: La historia del amuleto)

En esta conclusión a la trilogía de Psammead, Cyril, Anthea, Robert y Jane se reúnen con los faires arenosos y acumulados. Si bien la vieja criatura ya no puede concederles deseos, los señala hacia un viejo amuleto egipcio que puede otorgar el deseo de sus corazones, en este caso el regreso de sus padres y hermanitos. Si bien su amuleto es solo la mitad de un todo, todavía actúa como un portal de tiempo que usan para visitar lugares como el antiguo Egipto, Babilonia, Atlantis e incluso un futuro utópico en busca de la otra mitad faltante. Quizás una de las obras más personales de E. Nesbit, la historia del amuleto se benefició de su interés en el mundo antiguo, particularmente Egipto. Con la ayuda de A. E. Wallis Budge, a quien el libro está dedicado, entonces el jefe de los departamentos asirios del Museo Británico y traductor del Libro Egipcio de los Muertos, realizó una extensa investigación sobre el tema y, por lo tanto, puede traer un exquisito atención a los detalles. Por ejemplo, el amuleto titular se forma después del Tyet, un símbolo egipcio también conocido como el “nudo de ISIS”. Del mismo modo, la inscripción en la parte posterior del amuleto está escrita en auténticos jeroglíficos egipcios. Un firme defensor del socialismo democrático y un miembro fundador de la Sociedad Fabiana, E. Nesbit cultivó amistades con otros escritores de ideas afines, como George Bernard Shaw y H. G. Wells, cuya influencia en este libro es fácil de notar. Practicó lo que predicó, tanto que a pesar de sus éxitos literarios, sus actos de caridad la acercaron a la bancarrota. Estas creencias políticas se muestran prominentemente en el libro. Los niños se encuentran con personajes memorables durante sus aventuras, entre ellos, la Reina de Babilonia, que causa un gran revuelo cuando luego les hace una llamada en su Londres contemporáneo. Cuando la reina visitante es testigo de las condiciones de vida miserables de la clase trabajadora de Londres, se sorprende de lo mal que se tratan en comparación con los esclavos de su propia Babilonia. Del mismo modo, el futuro utópico, que presenta un guiño a su amiga H. G. Wells, el “gran reformador”, es un contraste sorprendente en términos de felicidad, cuidado y educación de la población general. El legado del libro se puede encontrar en las obras de otros escritores. En particular, C. S. Lewis incorporó varios elementos en sus crónicas de Narnia: la civilización calormeno del caballo y su hijo se basa en gran medida en la babilonia del amuleto, y el episodio en el sobrino del mago donde Jadis, la bruja blanca, causa el caos durante su corta estadía. En Londres también es un homenaje directo a la visita mencionada anteriormente de la Reina. El formato de estas historias, donde un grupo de personas lleva a su audiencia a las aventuras a través del tiempo y el espacio para aprender sobre culturas distantes, es un extraño precursor de la popular serie de televisión británica Doctor Who.