DISTRITO DE ILLINOIS, SS. Se recuerda que, este dieciséis de noviembre del año santo de mil ochocientos treinta y tres, J. B. Patterson, de dicho distrito, depositó en esta oficina el título de un libro, cuyo título se encuentra en las siguientes palabras, a saber: Vida de Makataimeshekiakiak, o Halcón Negro, que abraza las tradiciones de su nación — Guerras indias en las que participó — Causa de su unión con los británicos en su última guerra con América y su historia — Descripción de la aldea de Rock River — Costumbres — Invasiones de los blancos contrarias al tratado — Expulsión de su aldea en 1831. Con un relato de la causa y la historia general de la última guerra, su rendición y confinamiento en el cuartel Jefferson, y viajes por los Estados Unidos. Dictado por él mismo. WH
BROWN, Secretario del Distrito de Illinois AGENCIA INDIA, ROCK ISLAND, 16 de octubre de 1833. Certifico que Makataimeshekiakiak, o Halcón Negro, me visitó a su regreso a su pueblo en agosto pasado y expresó su gran deseo de que se escribiera y publicara una Historia de su Vida, para (como él mismo dijo) "que el pueblo de los Estados Unidos (entre quienes había viajado y por quienes había sido tratado con gran respeto, amistad y hospitalidad) conociera la causa que lo impulsó a actuar como lo hizo y los principios que lo regían". De acuerdo con su pedido, actué como intérprete y fui particularmente cauto para entender claramente la narrativa de Black Hawk en su totalidad; he examinado la obra cuidadosamente desde su finalización y no tengo dudas en pronunciarme sobre ella como estrictamente correcta en todos sus detalles. Ai
nan-ni ta co-si-ya-quai, na-katch ai she-ke she-he-nack, hai-me-ka-ti ya-quai ke-she-he-nack, ken-e-chawe-he-ke kai-pec-kien a-cob, ai-we-ne-she we-he-yen; ne-wai-ta-sa-mak ke-kosh-pe kai-a-poi qui-wat. No-ta-wach-pai pai-ke se-na-mon nan-ni-yoo, ai-ke-kai na-o-pen. Ni-me-to sai-ne-ni-wen, ne-ta-to-ta ken ai mo-he-man ta-ta-que, ne-me-to-sai-ne-ne-wen. Nin-a-kai-ka poi-pon-ni chi-cha-yen, kai-ka-ya ha-ma-we pa-she-to-he-yen. Kai-na-ya kai-nen-ne-naip, he-nok ki-nok ke-cha-kai-ya pai-no-yen ne-ket-te-sim-mak o-ke-te-wak ke-o-che, me-ka ti-ya-quois na-kach mai-quoi, a-que-qui pa-che-qui ke-kan-ni ta-men-nin. Ke-to-ta we-yen, a-que-ka-ni-co-te she-tai-hai-hai yen, nen, chai-cha-me-co kai-ke-me-se ai we-ke ken-na-ta-mo-wat ken-ne-wa-ha-o ma-quo-qua-yeai-quoi. Ken-wen-na ak-che-man wen-ni-ta-hai ke-men-ne to-ta-we-yeu, ke-kog-hai ke-ta-shi ke-kai na-we-yen, he-na-cha wai-che-we to-mo-nan, ai pe-che-qua-chi mo-pen ma-me-co, ma-che-we-ta na-mo-nan, ne-ya-we-nan qui-a-ha-wa pe-ta-kek, un año que tak-pa-she-qui a-to-ta-mo-wat, chi-ye-tuk he-ne cha-wai-chi he-ni-nan ke-o-chi-ta mow-ta-swee-pai che-qua-que. He-ni-cha-hai poi-kai-nen na-no-so-si-yen, ai o-sa-ke-we-yen, ke-pe-me-kai-mi-kat hai-nen hac-yai, na-na-co-si-peu, nen-a-kai-ne co-ten ne-co-ten ne-ka chi-a-quoi ne-me-cok me-to-sai ne-ne wak-kai ne-we-yen-nen, kai-shai ma-ni-to-ke ka-to-me-nak ke-wa-sai he-co-wai mi-a-me ka-chi pai-ko-tai-hear-pe kai-cee wa-wa-kia he-pe ha-pe-nach-he-cha, na-na-ke-na-way ni-taain ai we-pa-he-wea to-to-na ca, ke-to-ta-we-yeak,
he-nok, mia-ni ai she-ke-ta ma-ke-si-yen, nen-a-kai na-co-ten ne-ka-he-nen e-ta-quois, wa toi-na-ka che-ma-ke-keu na-ta-che tai-hai-ken ai mo-co-man ye-we-yeu ke-to-towe. E-nok ma-ni-hai she-ka-ta-ma ka-si-yen, wen-e-cha-hai nai-ne-mak, mai-ko-ten ke ka-cha ma-men-na-tuk we-yowe, keu-ke-nok ai she-me ma-na-ni ta-men-ke-yowe. MA-KA-TAI-ME-SHE-KIA-KIAK Ma-taus-we Ki-sis, 1833. SEÑOR—Los vaivenes de la fortuna y las vicisitudes de la guerra lo convirtieron en mi conquistador. Cuando mis últimos recursos se agotaron, mis guerreros, agotados por largas y penosas marchas, nos rendimos y me convertí en su prisionero. La historia de mi vida se cuenta en las siguientes páginas: está íntimamente conectada y, en cierta medida, identificada con una parte de la historia de la vuestra: por eso os la he dedicado. Los cambios de muchos veranos me han envejecido, y no espero sobrevivir muchas lunas. Antes de emprender mi viaje a la tierra de mis padres, he decidido exponer los motivos
y razones de mis anteriores hostilidades hacia los blancos y reivindicar mi reputación. La amabilidad que recibí de usted mientras era prisionero de guerra me asegura que confirmará los hechos de mi relato, en la medida en que haya podido observarlos. Ahora soy un miembro desconocido de una nación que antes honraba y respetaba mis opiniones. El camino a la gloria es arduo, y muchas horas sombrías lo oscurecen. Que el Gran Espíritu ilumine el tuyo, y que nunca experimentes la humildad a la que me ha reducido el poder del gobierno estadounidense, es el deseo de quien, en sus bosques natales, una vez fue tan orgulloso y audaz como tú. Se presume que no será necesario disculparse por presentar al público la vida de un héroe que recientemente ha alcanzado tan alto rango entre las personas distinguidas de América.
En las siguientes páginas se le verá en el carácter de guerrero, patriota y prisionero de Estado; en toda situación, sigue siendo el jefe de su banda, defendiendo sus derechos con dignidad, firmeza y valentía. Habiendo publicado varios relatos de la última guerra, en los que considera que no se hace justicia ni a él ni a la nación, decidió dar a conocer al mundo las heridas que su pueblo ha recibido de los blancos, las causas que provocaron la guerra por parte de su nación y una historia general de la misma a lo largo de la campaña. En su opinión, este es el único método que le queda para rescatar a su pequeña banda, el remanente de quienes lucharon valientemente con él, de las consecuencias de las declaraciones ya difundidas. Los hechos que expone respecto al Tratado de
1804, en virtud de cuyas disposiciones el gobierno reclamó el territorio en disputa e impuso sus argumentos con la espada, son dignos de atención. Este tratado pretendía ceder a los Estados Unidos la totalidad del territorio, incluyendo la aldea y los campos de maíz de Black Hawk y su banda, en la ribera este del Misisipi. Cuatro miembros de la
